புதன், 17 டிசம்பர், 2025

அஸ்டெக் காலண்டர் கல் உண்மையில் ஒரு காலண்டர் அல்ல_சாரா விட்மோர்

 

Credits: சாரா விட்மோர்

ஆஸ்டெக் நாட்காட்டி கல் என்பது பண்டைய மெக்ஸிகோவிலிருந்து வந்த மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய கலைப்பொருட்களில் ஒன்றாகும், இது டி-சர்ட்கள், சுற்றுலாப் பயணிகளின் பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் அடிப்படையில் "உண்மையான ஆஸ்டெக் கலாச்சாரம்" என்று சந்தைப்படுத்தப்படும் எதிலும் ஒட்டப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான மக்கள் அது என்னவென்று தங்களுக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனெனில் பெயர் போதுமான அளவு நேரடியானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்த மிகப்பெரிய செதுக்கப்பட்ட வட்டு பற்றி சராசரி நபர் நம்பும் அனைத்தும் முழுமையடையாதவை அல்லது முற்றிலும் தவறானவை. நாம் காலண்டர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் இது உண்மையில் ஒரு காலண்டர் அல்ல, இது அன்றாட வாழ்க்கையில் நேரக்கட்டுப்பாடுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் இணையம் என்ன கூற முயற்சித்தாலும், 2012 இல் உலகம் முடிவடையும் என்று அது நிச்சயமாக கணிக்கவில்லை.

இந்தக் கல் மிகப் பெரியது, சுமார் 24 டன் எடையும், கிட்டத்தட்ட 12 அடி அகலமும் கொண்டது. இது மர்மமானதாகவும் கணித ரீதியாகவும் தோற்றமளிக்கும் சிக்கலான வேலைப்பாடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது, அதனால்தான் மக்கள் இது ஒரு அதிநவீன வானியல் நாட்காட்டியாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர். வட்ட வடிவமைப்பு மற்றும் வெளிப்படையான குறியீட்டுப் பிரிவுகள், எந்த நாள் அல்லது எப்போது பயிர்களை நடவு செய்வது என்பதை அறிய நீங்கள் ஆலோசிக்க வேண்டிய ஒன்று போல் தெரிகிறது. ஆனால் இதை ஒரு காலண்டர் கல் என்று அழைப்பது, இந்தப் பொருள் உண்மையில் என்னவாக இருந்தது, அதை உருவாக்கிய ஆஸ்டெக்குகளுக்கு அது என்ன அர்த்தம் என்பதைத் தவறவிடும் ஒரு மிகப்பெரிய மிகைப்படுத்தப்பட்ட எளிமைப்படுத்தலாகும்.

இது உண்மையில் ஒரு தியாகக் கல், ஒரு நாட்காட்டி அல்ல.

இந்தக் கல்லின் உண்மையான பெயர் சூரியக் கல் அல்லது ஐந்து சகாப்தங்களின் கல், இது முதன்மையாக ஆஸ்டெக் அண்டவியல் மற்றும் மதத்திற்கான ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும், ஒரு செயல்பாட்டு நேரக் கண்காணிப்பு சாதனம் அல்ல. மையத்தில் உள்ள முகம் உங்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கும் ஒரு நட்பு சூரியக் கடவுள் அல்ல, அது ஒரு தியாகக் கல் கத்தியின் வடிவத்தில் நாக்கை நீட்டிக் கொண்டிருக்கும் சூரியக் கடவுள் டோனாட்டியூ. அந்த நாக்கு, சூரியனை வானத்தில் நகர்த்த மனித இரத்தமும் இதயங்களும் தொடர்ந்து தேவைப்படுவதைக் குறிக்கிறது, இது ஆஸ்டெக் மத நம்பிக்கையின் மையமாக இருந்தது.

அஸ்டெக்குகள் தாங்கள் படைப்பின் ஐந்தாவது சகாப்தத்தில் வாழ்ந்து வருவதாகவும், முந்தைய நான்கு சகாப்தங்கள் ஒவ்வொன்றும் பேரழிவு தரும் அழிவில் முடிவடைந்ததாகவும் நம்பினர். இந்தக் கல் மைய முகத்தைச் சுற்றியுள்ள செதுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இந்த முந்தைய சகாப்தங்களை சித்தரிக்கிறது, முந்தைய சுழற்சிகளில் ஜாகுவார், காற்று, நெருப்பு மற்றும் நீர் ஆகியவற்றால் உலகம் எவ்வாறு அழிக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. இது செவ்வாய்க்கிழமை என்று உங்களுக்குச் சொல்லும் நாட்காட்டி அல்ல, இது நேரம் மற்றும் இருப்பின் கட்டமைப்பை விளக்கும் ஒரு அண்ட நினைவுச்சின்னமாகும், கடவுள்களுக்கு தியாகம் மூலம் முறையாக உணவளிக்கப்படாவிட்டால் இந்த தற்போதைய சகாப்தமும் வன்முறையில் முடிவடையும் என்ற உண்மையான உட்குறிப்புடன்.

இந்தக் கல், தியாகச் சடங்குகள் நடைபெற்ற டெனோச்சிட்லானில் உள்ள பிரதான கோயில் வளாகத்தில் இருந்திருக்கலாம். பலியிடப்பட்ட மனிதர்களின் இரத்தம் அதன் மேற்பரப்பு முழுவதும் ஓடி, அதன் மையத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சூரியக் கடவுளுக்கு உணவளித்திருக்கும். இதை ஒரு நாட்காட்டி என்று அழைப்பது, ஒரு கதீட்ரலில் நேரம் காட்டப்பட்டிருப்பதால் அதை ஒரு கடிகாரம் என்று அழைப்பது போன்றது. ஆம், வடிவமைப்பில் நாட்காட்டி கூறுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அது எதற்காகவோ அல்லது அது ஏன் இருந்தது என்பதற்கோ அல்ல.

உண்மையான ஆஸ்டெக் காலண்டர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட அமைப்புகளாக இருந்தன.


அஸ்டெக்குகள் ஒன்றாகச் செயல்படும் இரண்டு தனித்தனி நாட்காட்டி அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் அவை இரண்டும் செயல்பட இந்தப் பெரிய கல் தேவையில்லை. முதலாவது விவசாயம் மற்றும் சிவில் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் 365 நாள் சூரிய நாட்காட்டியான xiuhpohualli ஆகும், இது ஒவ்வொன்றும் 20 நாட்கள் கொண்ட 18 மாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு இறுதியில் 5 துரதிர்ஷ்டவசமான நாட்கள் கொண்டது. இரண்டாவது டோனல்பொஹுவல்லி ஆகும், இது கணிப்பு மற்றும் மத விழாக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் 260 நாள் சடங்கு நாட்காட்டியாகும், இது சூரிய நாட்காட்டியுடன் இணைந்து 52 ஆண்டு சுழற்சிகளை உருவாக்கியது.

இந்த நாட்காட்டிகள் பெரிய கோயில் கற்களில் கலந்தாலோசிக்கப்படாமல், குறியீடுகள் எனப்படும் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டன. பூசாரிகளும் அறிஞர்களும் இந்த எழுதப்பட்ட பதிவுகளைப் பயன்படுத்தி நாட்களைக் கண்காணித்து, பல்வேறு செயல்பாடுகளுக்கான நல்ல நேரங்கள் பற்றிய கணக்கீடுகள் மற்றும் கணிப்புகளைச் செய்தனர். நாட்காட்டி கல் இந்த அமைப்புகளிலிருந்து சின்னங்களை உள்ளடக்கியது, மைய முகத்தைச் சுற்றியுள்ள 20 நாள் அடையாளங்களைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அது நாட்காட்டிகளை ஒரு பெரிய அண்டவியல் படத்தின் ஒரு பகுதியாக சித்தரிக்கிறது, ஒரு வேலை நாட்காட்டியாக செயல்படவில்லை.

இந்தக் குழப்பம் ஓரளவுக்கு ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகளும் பிற்கால அறிஞர்களும் அதற்கு வழங்கிய பெயரிலிருந்து வருகிறது. 1790 ஆம் ஆண்டில் மெக்சிகோ நகரத்தின் பிரதான சதுக்கத்திற்கு அடியில் புதைக்கப்பட்ட அந்தக் கல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​மக்கள் பகல் அடையாளங்களையும் சுழற்சிப் பிரிவுகளையும் பார்த்து, அது நேரத்தைக் கணக்கிடுவதற்காக இருக்க வேண்டும் என்று கருதினர். "காலண்டர் கல்" என்ற பெயர் நிலைத்து நின்றது, இப்போது எல்லோரும் அதைத்தான் அழைக்கிறார்கள், உண்மையான ஆஸ்டெக் காலண்டர் நிபுணர்கள் தங்கள் நேரக்கட்டுப்பாடு பணிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்தியிருப்பார்கள்.

2012 பேரழிவு கட்டுக்கதை முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது.

டிசம்பர் 2012 இல் உலகம் அழியும் என்று எல்லோரும் பீதியடைந்தபோது, ​​அஸ்டெக் காலண்டர் அதை முன்னறிவித்ததாகக் கூறப்பட்டதா? அந்த முழு விஷயமும் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக குவிக்கப்பட்ட அடிப்படை தவறான புரிதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர்கள் ஒரு வைரல் டூம்ஸ்டே கட்டுக்கதையை உருவாக்கினர். முதலாவதாக, கேள்விக்குரிய காலண்டர் அஸ்டெக் அல்ல, அது மாயன், இது முற்றிலும் மாறுபட்ட நாகரிகம். இரண்டாவதாக, மாயன் லாங் கவுண்ட் காலண்டர் ஒரு பேரழிவை முன்னறிவிக்கவில்லை, அது ஒரு காரின் ஓடோமீட்டர் உருண்டு செல்வது போல ஒரு சுழற்சியை நிறைவு செய்தது.

மெசோஅமெரிக்க கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை மக்களால் கண்டுபிடிக்க முடியாததாலும், கொலம்பியனுக்கு முந்தைய அனைத்து நாட்காட்டி அமைப்புகளும் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவை என்று கருதியதாலும் அஸ்டெக் காலண்டர் கல் இந்த குழப்பத்தில் இழுக்கப்பட்டது. இந்தக் கல் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தின் அடையாளமாக மாறியது, பேரழிவு படங்கள் மற்றும் சதி கோட்பாடுகளில் இடம்பெற்றது, அப்போது அது எந்த குறிப்பிட்ட தேதி கணிப்புகளுடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அஸ்டெக் மக்கள் தங்கள் சகாப்தம் இறுதியில் பூகம்பம் மற்றும் பஞ்சத்தால் முடிவடையும் என்று நம்பினர், ஆனால் அவர்கள் இந்தக் கல்லில் அதற்கான குறிப்பிட்ட தேதியை செதுக்கவில்லை.

மக்கள் நவீன கவலைகளை தங்கள் மீது திணிக்கும்போது பண்டைய கலைப்பொருட்கள் எவ்வளவு எளிதில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்பதை இந்த முழு அத்தியாயமும் காட்டுகிறது. அந்தக் கல் மக்கள் விரும்பியபடி மாறியது, நமது காலத்தைப் பற்றிய ஒரு மர்மமான பண்டைய தீர்க்கதரிசனம், அது உண்மையில் எதிர்கால நாகரிகங்களுடனோ அல்லது குறிப்பிட்ட பேரழிவு தேதிகளுடனோ எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஆஸ்டெக் அண்டவியல் பற்றிய ஒரு மத நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது.

இந்தக் குறியீடு நம்பமுடியாத அளவிற்கு சிக்கலானது மற்றும் வன்முறையானது.

கல்லை சரியாகப் பார்க்கும்போது, ​​எளிமையான காலக்கெடுவைத் தாண்டிய அர்த்தத்துடன் உருவகம் அடர்த்தியாக உள்ளது. டோனாடியுவின் மைய முகம் இருபுறமும் நகங்களால் ஆன கைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் சூரியனுக்கு தியாகத்தின் மூலம் நிலையான ஊட்டச்சத்து தேவைப்பட்டது. கீழ்நோக்கி சுட்டிக்காட்டும் நாக்கு கத்தி அந்த இதயங்களை வெட்டப் பயன்படுத்தப்படும் ஆயுதத்தைக் குறிக்கிறது. இது அலங்காரமானது அல்ல, இது ஆஸ்டெக் மதத்தின் மிருகத்தனமான யதார்த்தத்தின் நேரடி பிரதிநிதித்துவம், அங்கு மனித தியாகம் பிரபஞ்ச உயிர்வாழ்வுக்கு அவசியம்.

மைய முகத்தைச் சுற்றி படைப்பின் நான்கு முந்தைய சகாப்தங்களைக் குறிக்கும் சின்னங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு பேரழிவு வழிகளில் அழிக்கப்பட்டன. சடங்கு நாட்காட்டியின் 20 நாள் அடையாளங்களுக்கான சின்னங்களும் உள்ளன, கழுகு மற்றும் ஜாகுவார் வீரர்கள், விலைமதிப்பற்ற ஜேட் மற்றும் இரத்தம் மற்றும் பல்வேறு தெய்வங்கள். வெளிப்புற வளையங்களில் பிரபஞ்சத்தையும் பகலையும் இரவையும் குறிக்கும் பாம்புகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு உறுப்பும் புராணங்கள், வானியல் மற்றும் மத நடைமுறைகளின் சிக்கலான வலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதை அறிஞர்கள் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்து வருகின்றனர்.

இந்தக் குறியீட்டை எல்லாம் "இது ஒரு காலண்டர்" என்று குறைப்பது கல்லில் குறியிடப்பட்ட இறையியல் மற்றும் தத்துவ ஆழத்தை இழக்கிறது. இது சிஸ்டைன் சேப்பல் கூரையைப் பார்த்து, கலை, மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை ஒப்புக்கொள்ளாமல் "ஓ, இது சில பைபிள் படங்கள்" என்று சொல்வது போன்றது. காலண்டர் கூறுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை ஆஸ்டெக்குகள் நேரம், இருப்பு, தியாகம் மற்றும் தெய்வீகத்துடனான மனிதகுலத்தின் உறவை எவ்வாறு புரிந்துகொண்டார்கள் என்பது பற்றிய மிகப் பெரிய அறிக்கையின் ஒரு பகுதியாகும்.

அது வேண்டுமென்றே புதைக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட என்றென்றும் தொலைந்து போனது.

1521 ஆம் ஆண்டு ஸ்பானியர்கள் ஆஸ்டெக் பேரரசைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர்கள் ஆஸ்டெக் மத நினைவுச்சின்னங்களையும் கோயில்களையும் முறையாக அழித்தார்கள். நாட்காட்டிக் கல்லை ஸ்பானிஷ் அதிகாரிகள் அதை பேகன் சிலை வழிபாடாகக் கருதி புதைத்திருக்கலாம் அல்லது அதைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் ஆஸ்டெக்கர்களால் மறைக்கப்பட்டிருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், அது மெக்சிகோ நகரத்தின் முக்கிய பிளாசாவாக மாறிய இடத்தின் அடியில் புதைக்கப்பட்டது, 250 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நகரம் டெனோச்சிட்லானின் இடிபாடுகளின் மேல் கட்டப்பட்டபோது மறக்கப்பட்டது.

1790 ஆம் ஆண்டு பிளாசா புதுப்பித்தலின் போது தொழிலாளர்கள் தற்செயலாக அதைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​அது ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. இந்த கட்டத்தில், அது என்ன அல்லது அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் ஸ்பானியர்கள் ஆஸ்டெக் கலாச்சார அறிவை வெற்றிகரமாக அழித்துவிட்டனர். அறிஞர்கள் அதன் அர்த்தத்தை எஞ்சியிருக்கும் குறியீடுகள் மற்றும் பூர்வீக கணக்குகளிலிருந்து ஒன்றாக இணைத்து, அசல் சூழல் வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தைப் புரிந்துகொள்ள பின்னோக்கிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.

இந்தக் கல் ஆரம்பத்தில் மெக்சிகோ நகர கதீட்ரலின் வெளிப்புறச் சுவரில் பொருத்தப்பட்டது, இது கத்தோலிக்க திருச்சபை பல நூற்றாண்டுகளாக ஒழிக்க முயன்ற மதங்களின் நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்படுவதால் மிகவும் முரண்பாடாக உள்ளது. பின்னர் அது தேசிய மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது இன்றும் உள்ளது, மெக்சிகன் தேசிய அடையாளம் மற்றும் பூர்வீக பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. இருப்பினும், நவீன குறியீட்டு பயன்பாடும் ஒரு வகையான தவறான புரிதலாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட மதப் பொருளை கொலம்பியனுக்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தின் பொதுவான பிரதிநிதித்துவமாக மாற்றுகிறது.

நவீன விளக்கங்கள் முக்கிய விஷயத்தைத் தவறவிடுகின்றன.

இன்று காலண்டர் கல் மெக்சிகன் நாணயம், அரசாங்க கட்டிடங்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பொருட்களில் காணப்படுகிறது, பொதுவாக அதன் வன்முறை தியாக சூழலை நீக்கி, பண்டைய வானியல் மற்றும் கணிதத்தின் ஈர்க்கக்கூடிய உதாரணமாகக் காட்டப்படுகிறது. மக்கள் அதை உருவாக்கியவர்களுக்கு உண்மையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியவற்றில் ஈடுபடாமல் துல்லியத்தையும் சமச்சீரையும் போற்றுகிறார்கள். நவீன மக்கள் திகிலூட்டும் பழக்கவழக்கங்களை அது மகிமைப்படுத்தியது என்பதை புறக்கணித்து, அது பூர்வீக சாதனையின் அடையாளமாக சுத்திகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புதிய யுக ஆன்மீகவாதிகளும் இதை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர், இது ரகசிய அறிவு அல்லது அண்ட ஞானத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறி, உண்மையான ஆஸ்டெக் நம்பிக்கைகளை முற்றிலுமாக புறக்கணிக்கின்றனர். இந்த விளக்கங்கள் மிகவும் மாறுபட்ட கவலைகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்திலிருந்து ஒரு பொருளின் மீது நவீன ஆன்மீக தேடலை முன்வைக்கின்றன. ஆஸ்டெக்குகள் தனிப்பட்ட ஞானம் அல்லது உலகளாவிய நனவைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, சூரியனை நகர்த்துவதையும், சடங்கு இரத்தக்களரி மூலம் உலகம் முடிவடைவதையும் பற்றி அவர்கள் கவலைப்பட்டனர்.

கல்வி சார்ந்த விவாதங்கள் கூட சில சமயங்களில் கணிதம் மற்றும் வானியல் நுட்பத்தில் கவனம் செலுத்தி மத வன்முறையைக் குறைத்து மதிப்பிடும் பொறியில் விழுகின்றன. ஆம், அஸ்டெக்குகள் சிக்கலான நாட்காட்டி அமைப்புகளையும் வானியல் அறிவையும் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அந்த அறிவு பிரபஞ்சத்திற்கு நிலையான மனித தியாகம் தேவை என்ற அவர்களின் புரிதலிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. காலண்டர் கல் அடிப்படையில் அந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு நினைவுச்சின்னம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளாமல், பண்டைய அறிவியலின் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய பகுதி அல்ல என்பதை நீங்கள் நேர்மையாக விவாதிக்க முடியாது.

அந்தக் காலண்டர் கல் அசாதாரணமானது, மற்றும் கொலம்பஸுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான கலைப்பொருட்களில் ஒன்றாகத் திகழும் தகுதி அதற்கு உண்டு. இருப்பினும், அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்வதென்றால், அது பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பது போன்றது அல்ல என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதாகும். அது அன்றாடப் பயன்பாட்டிற்கான ஒரு பிரம்மாண்டமான காலண்டர் அல்ல, அது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனமும் அல்ல, மேலும் அது பழங்குடி ஞானத்தின் மெருகூட்டப்பட்ட சின்னமும் அல்ல. அது பிரபஞ்ச நேரம், மதக் கடமைகள் மற்றும் தெய்வீகத்துடனான மனிதகுலத்தின் வன்முறைத் தொடர்பு பற்றிய ஆஸ்டெக்குகளின் புரிதலை வெளிப்படுத்திய ஒரு பிரம்மாண்டமான பலிபீட நினைவுச்சின்னமாகும். இதைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது, அதன் உண்மையான முக்கியத்துவத்தை இழப்பதற்கு வழிவகுக்கும்; உண்மையான கலைப்பொருளுக்குப் பதிலாக, ஒரு டி-ஷர்ட்டில் அச்சிடுவதற்கு எளிதான, வசதியான ஒரு கற்பனையை அதற்குப் பதிலாக வைப்பதாகிவிடும்.

மூலக் கட்டுரையை வாசிக்க: 

https://www.msn.com/en-in/travel/news/the-aztec-calendar-stone-wasn-t-actually-a-calendar-and-other-misconceptions/ar-AA1RQQUE?ocid=winpsearchbox&cvid=9544259f76184194936d03144e02c80a&nclid=790E6C1EC52F7800751CFFB6CFAB2061&ts=1765932985822&nclidts=1765932985&tsms=822&PC=WSBDSB





கருத்துகள் இல்லை:

கருத்துரையிடுக

வனத்தின் ராமர்_001_நாயகர் ராமர் முதல்முறையாக அறிமுகம் மற்றும் கதை மொழிபெயர்ப்பு-சித்திரக்கதை!

 வணக்கங்கள் வாசகர்களே. இணையத்தில் கிடைக்கும் அபூர்வமான கதைகளைப் பற்றிய கட்டுரைகள் முடிந்தால் சிறு மொழிபெயர்ப்பு போன்றவை எனது ஹாபி. அதையே இங்...